赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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