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琪琪(qí)格蒙(méng)语(yǔ)什(shén)么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的(de)意思是指花朵的含义,表示(shì)智慧就像(xiàng)花儿一(yī)样(yàng)美丽(lì)、多彩。

  而乌云(yún)琪琪(qí)格(gé)是由两个词语组成的一个新的名字,乌云指的是(shì)智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主要分为(wèi)中部方言、西(xī)部方言、北部方言以及(jí)东部方言(yán)等(děng)。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族(zú)主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古语(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙(méng)古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙(méng)古族所使用的察(chá)哈尔(ěr)、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎(hǔ)-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝(bèi)尔陈巴(bā)尔(ěr)虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用(yòng)的(de)土尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙(méng)古(gǔ)起初(chū)并无文字,1204年成吉思(sī)汗俘(fú)获乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官(guān)塔塔统阿后,得(dé)知(zhī)他深通本国文字(zì),便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族(zú)青年学(xué)习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正式(shì)下令(lìng)用这种(zhǒng)文字(zì)发布命令、登(dēng)记户(hù)口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿字蒙古文(wén)不仅通行(xíng)于蒙古(gǔ),而且通(tōng)行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对(duì)传承蒙古族文明和对蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事、经济、文化、外交等方(fāng)面的发展(zhǎn)都起到了重大作用。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建(jiàn)大(dà)蒙(méng)古国46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的记(jì)载成吉思汗和(hé)窝阔(kuò)台汗历(lì)史的畏(wèi)兀(wù)儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写(xiě)和记录他们事迹(jì)的时候,都(dōu)是(shì)使(shǐ)用从呼伦贝尔走(zǒu)出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部(bù)的(de)方言。

  畏(wèi)兀(wù)儿蒙文(wén)之后创制(zhì)的八思(sī)八(b氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因ā)蒙(méng)古文字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创(chuàng)制的(de)。

内蒙古方(fāng)言

东(dōng)部汉语方言

  历史(shǐ)上,东北地(dì)区的汉语主要来(lái)自河北与山东(dōng)闯关东的移(yí)民,以(yǐ)及其他地区的移民;并且受到东北当地的满语,蒙(méng)古(gǔ)语的(de)影响;形成东北话。

中西部(bù)方(fāng)言(yán)

  晋语由山(shān)西(xī)商人(晋商)走西口传入,在中西部影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)大,城(chéng)市地区有所减(jiǎn)弱,流行(xíng)普(pǔ)通话,包头市(shì)昆都仑区由于有大量辽(liáo)宁移民,使用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用为(wèi)主。

氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因蒙古名字乌(wū)尼日(rì)琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和乌(wū)云格日(rì)勒意思如(rú)下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的(de)智慧,表示智慧(huì)像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒(lēi):光(guāng)一(yī)样的智慧,表示智慧(huì)像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪(qí)格(gé)是两个词组(zǔ)成的名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌云(yún)格日勒是(shì)两个(gè)词组成的名(míng)字。

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