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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么

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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世(s平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么hì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  若(ruò)等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等(děng)闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么物,而意(yì)在人(rén),不言人而人在其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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