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世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了(le)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月两个月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到(dào)他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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