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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。李宇春的现任丈夫是谁

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(b李宇春的现任丈夫是谁īng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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