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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以随性是什么意思，女人随性是什么意思引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能(随性是什么意思，女人随性是什么意思néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言随性是什么意思，女人随性是什么意思奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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