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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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