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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了)的(de)破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的(de)契(qì)约,这本身就是(shì)再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了因为自(zì)身地(dì)位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在(zài)国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使(s再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了hǐ)得诸(zhū)侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分发达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的(de)规(guī)章制度遭到极大的(de)破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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