赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了(le)反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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