杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然陈睿怎么了，b站陈睿事件(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多陈睿怎么了，b站陈睿事件了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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