四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活(huó)和(hé)实(shí)践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文(wén)化，维(wéi)护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的(de)非理性的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自(zì)然(rán)科(kē)学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六(liù)十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或科学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一(yī)个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦(lún)理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道(dào)德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认(rèn)任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督教(ji2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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