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君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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