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　　原句为“动之以情(qíng)，晓之以理”，俗语，意思是用感情来打观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪动别人的(de)心，用道理(lǐ)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪来使别(bié)人明白。

　　出自(zì)高(gāo)阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随(suí)便他如(rú)何(hé)导之以理(lǐ)，动之以情，一(yī)个只是不(bù)肯松口。

　　”用(yòng)法(fǎ)：作谓语、定(dìng)语。

　　造句(jù)：1、以德为(wèi)本，待人要诚；

　　勤奋工作，处事要(yào)公；

　　动之以情，晓之(zhī)以理；

　　无(wú)私奉(fèng)献，真(zhēn)情感人。

　　2、沈笑(xiào)以为下车(chē)的人是车(chē)主，她动之以情，晓之以理的说着。

　　3、月(yuè)老动之(zhī)以情，晓之以理，却依旧得到如此答案，不(bù)由有些愠怒(nù)道(dào)：“难道你就如此顽固，冥顽不(bù)灵。

　　”

晓之以情动之以(yǐ)理的意思是(shì)什么 晓(xiǎo)之以情动(dòng)之以(yǐ)理是什么意思

　　1、动之以情，晓之(zhī)以理解释：用感情来打动别人的心，用道(dào)理(lǐ)来使(shǐ)别人明白(bái)。

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　　 2、出自：孔子《论(lùn)语》中：诱之以利，晓(xiǎo)之(zhī)以理，动之以(yǐ)情，胁之以威，授(shòu)之(zhī)以渔，绳之以法，导之以行，勉燃(rán)胡唤之以恒(héng)，持之(zhī)以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释(shì)为(wèi)：用(yòng)利益去(qù)诱惑(huò),用(yòng)情感去打(dǎ)动，用道理去明了，用(yòng)威严去(qù)胁迫(pò)，教授给以捕鱼的技术，用法(fǎ)律去束缚，用行为去引导，用做铅恒心皮凯去勉(miǎn)励，以恒心(xīn)保持久远(yuǎn)，以恒心去学习（即坚持去学习），行为要符合道德，用道德去引(yǐn)导，用礼制去同化，不仅有羞耻(chǐ)之(zhī)心(xīn)而且(qiě)有归服(fú)之心(xīn)。

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晓之以情,动之(zhī)以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出(chū)自哪里

　　原句为(wèi)“动之以情，晓(xiǎo)之以理”，俗语，意(yì)思是用感(gǎn)情来打动别人的(de)心，用道理来使别人明白。

　　出自高(gāo)阳《胡雪岩全传(chuán)·平步青云》上册(cè)：“随(suí)便他如(rú)何导之以理，动之以情(qíng)，一个只(zhǐ)是不肯松口。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造句(jù)：1、以德(dé)为本，待人要诚；

　　勤奋工作，处(chù)事要公(gōng)；

　　动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无(wú)私奉献，真(zhēn)情(qíng)感人。

　　2、沈笑以为下(xià)车(chē)的人是车(chē)主，她动之以情(qíng)，晓之以(yǐ)理的说着。

　　3、月(yuè)老动(dòng)之以情，晓之以(yǐ)理，却依旧得到如此答案，不(bù)由(yóu)有(yǒu)些愠怒道：“难(nán)道你就如此(cǐ)顽固，冥顽不(bù)灵。

　　”

晓之以(yǐ)情动之以理的(de)意思是(shì)什么 晓(xiǎo)之以情动之(zhī)以理是(shì)什么意思(sī)

　　1、动之(zhī)以情，晓之以理解释(shì)：用感情来打(dǎ)动(dòng)别人(rén)的心，用道理来使别(bié)人明(míng)白。

　　 2、出自：孔(kǒng)子《论(lùn)语(yǔ)》中：诱之以利，晓之以(yǐ)理，动之以情，胁(xié)之以威，授之(zhī)以渔，绳之以法，导之以(yǐ)行，勉燃胡(hú)唤(huàn)之以恒，持之以恒，学之以恒(héng)，行之以德(dé)，道之以(yǐ)德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利益去诱惑,用情感去(qù)打动(dòng)，用道理去明了(le)，用威严去胁迫，教授给以捕(bǔ)鱼的技术，用法律(lǜ)去束缚，用(yòng)行为(wèi)去引导，用做铅恒心皮凯去勉(miǎn)励，以恒心保持(chí)久远，以恒(héng)心(xīn)去(qù)学(xué)习（即坚持(chí)去学习），行为(wèi)要符合道(dào)德，用(yòng)道德去(qù)引导，用(yòng)礼制去同化(huà)，不仅(jǐn)有羞耻之心而且有归服之心。

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