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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)半夜被C醒是一种什么样的感受常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心半夜被C醒是一种什么样的感受理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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