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红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法全诗(shī),红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法书(shū)法

  “红雨(yǔ)随(s猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种uí)心翻作浪(làng),青山着意化为(wèi)桥”是比方、拟人(rén)和(hé)对偶(ǒu)的修(xiū)辞手法。

  出(chū)自《七律二首·送瘟神(shén)》,全诗虽(suī)分两首,实为一体(tǐ),前一首写旧社会,后一首(shǒu)写新社会,起到(dào)了明显对比的(de)效(xiào)果,其安排(pái)又如一首(shǒu)词的上(shàng)下片,趁(chèn)热打铁,而且诗句意(yì)象明(míng)显,含蕴深沉,耐(nài)人寻味(wèi)。

  原(yuán)文:其一(yī):绿水青山枉自多,华佗(tuó)无法小虫何!千村薜荔人(rén)遗矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万里,巡天(tiān)遥看一千河。

  牛(niú)郎欲问瘟神事,相(xiāng)同(tóng)悲欢逐(zhú)逝(shì)波。

  其二:春(chūn)风(fēng)柳(liǔ)树万千条,六亿神州尽舜尧。

  红雨随心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥。

  天连五岭银锄落(luò),地动(dòng)三河铁(tiě)臂摇。

  借问瘟君欲(yù)何往,纸船(chuán)明(míng)烛照天烧(shāo)。

  创造布(bù)景(jǐng):1956年2月27日,作者在最高(gāo)国(guó)务会议上着重“全(quán)党发(fā)动,全(quán)民(mín)发(fā)动,消(xiāo)除血吸虫病(bìng)”。

  最(zuì)终仅用了两年时刻,就根绝(jué)了血吸虫病。

  1958年6月30日《人民日报》用头版头(tóu)条报导了这个(gè)音(yīn)讯。

  作者读(dú)后非常欣喜,第二天早晨便写了这两首诗,并在诗题下(xià)用一段(duàn)美丽(lì)的文字描述了作(zuò)诗时的(de)高兴心境。

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红雨随心翻作浪,青山着意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法?

  夸大  拟(nǐ)人

  “红雨(yǔ)随庆(qìng)羡心翻作(zuò)浪,青(qīng)山着意(yì)化(huà)为(wèi)桥”景象彻(chè)底化为了情思,天(tiān)然景象(xiàng)变得通(tōng)人心(xīn)、随(suí)人(rén)意,人与美丽的风光融合一体。

  暮春的(de)落(luò)花飘入水中,随人的心运老(lǎo)意翻着锦(jǐn)浪,一座(zuò)座青山彼此连同,就(jiù)象专为人们搭起(qǐ)的凌波(bō)之桥(qiáo),整(zhěng)个(gè)我国呈现出一(yī)派昌盛的(de)气候。

  此刻的(de)水和山,仍然是早年的“绿水青山”,可在旧时代,山(shān)河被瘟神(shén)浪费,虽多亦徒然(rán)。

  到(dào)了新(xīn)时代,人人(rén)成为舜(shùn)尧,山水也勃发芳华,大(dà)地在一日(rì)千里地改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相貌。

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