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方生方死方死方生方可方(fāng)不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是死，亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思死就是生，可以就是不(bù)可以，不(bù)可(kě)以就是可以。

　　出(chū)自(zì)庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子(zi)只承认绝对运动，否(fǒu)定相(xiāng)对静止。

　　在(zài)道家(jiā)观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角度，这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思(sī)主义世界观中(zhōng)，“方(fāng)生方死”的观点(diǎn)承认事物都(dōu)在不停地运动变化，但(dàn)否认了(le)相对静(jìng)止的存(cún)在(zài)，否认(rèn)事(shì)物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义诡辩论。

方(fāng)生方(fāng)死 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可方可是什么(me)意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断(duàn)地出生成长，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代(dài)表篇(piān)目(mù)桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包(bāo)含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括人(rén)的品性和感(gǎn)情，看(kàn)起来是千差万别，归(guī)根结底却又(yòu)是齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看起来(lái)也是(shì)千差万别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑(jí)秩做判序中(zhōng)没(méi)敏胡链有生存(cún)与死(sǐ)亡，只有感知的形态与(yǔ)内(nèi)容(róng)。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感知的逻(luó)辑(jí)秩序(xù)是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的(de)是感(gǎn)知的逻辑(jí)秩序，那存在状态就是稳定的(de)、活跃的、可(kě)持续的，整体(tǐ)状态(tài)就是有序的(de)存(cún)在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存(cún)逻辑秩序(xù)中(zhōng)对于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了生(shēng)存权的激烈、残酷(kù)的竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在(zài)形态。

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