登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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