龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪，德国有多大面积，德国相当于中国哪个省龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的(de)区别，古代龙有几个(gè)爪等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有(yǒu)两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马(mǎ)的(de)头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的颜色(sè)是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是(shì)巨(jù)大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足(zú)为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初(chū)的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级(jí)，衣(yī)服的颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经(jīng)过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断(duàn)吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形(xíng)象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多(duō)是(shì)一(yī)往(wǎng)无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)德国有多大面积，德国相当于中国哪个省。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一(yī)无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的(de)关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不(bù)能(néng)解释(shì)自(zì)身来(lái)源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏(fú)羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载(zài)，伏羲(xī)氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行(xíng)山(shān)东迁(qiān)，而(ér)后折向东南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天(tiān)人(rén)合一(yī)的宇宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富(fù)，从性(xìng)质(zhì)和内涵来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大(dà)类(lè德国有多大面积，德国相当于中国哪个省i)型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵(líng)来崇(chóng)拜(bài)，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子(zi)对权力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了(le)天(tiān)子(zi)之外(wài)的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子(zi)对臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要(yào)的人，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重(zhòng)自己的威严后，给(gěi)自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就是(shì)中国(guó)唐代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国(guó)，与日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己(jǐ)平起平(píng)坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百科

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