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颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时(shí)的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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