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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累(lè美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思i)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老(l美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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