什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会(h恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱uì)的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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