怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会p>

　　成语结(jié)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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