九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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