题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于(yú)题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理以(yǐ)及题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，《题(tí)西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西林(lín)壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西林壁的(de)古(gǔ)诗含义等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就(jiù)要从(cóng)各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林(lín)壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以(yǐ)准(zhǔn)确(què)全面认识(shí)事(shì)物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日(rì)，并(bìng)在(zài)西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。<金允智致命之旅演的谁/p>

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全(quán)貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚它(tā)的本(běn)质;如果不是(shì)处在(zài)错综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正(zhèng)确的(de)认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 金允智致命之旅演的谁