身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么-橘子百科-橘子都知道

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。