赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古为什么风流女人看指甲(gǔ)代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(ji为什么风流女人看指甲é)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用(yòng为什么风流女人看指甲)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时(shí)候(hòu)碰到(dào)了(le)活物(wù)，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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