赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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