春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋战国时期的(d一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱e)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是(shì)战国以(yǐ)及(jí)春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，春(chūn)秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子(zi)的故事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子几个门(mén)生，鬼(guǐ)谷子是(shì)战(zhàn)国时(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱shí)期的哪个国家的(de)人等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那(nà)些学者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术(shù)》之前三篇说明如何充实(shí)意(yì)志(zhì)，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后四篇讨论如何将内在的(de)精神(shén)运用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的(de)心神去处理外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关(guān)系到经(jīng)济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关(guān)系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国(guó)相印，统领六国共同(tóng)抗秦(qín)，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在(zài)很多地方都留下了足(zú)迹。

　　有十余(yú)处(chù)地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河(hé)南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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