独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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