社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022(shì)农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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