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说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思,吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修(xiū)八尺有余,而形(xíng)貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及(jí)君也(yě)?”城北徐公,齐(qí)国之美(měi)丽者也。

  忌不(bù)自信,而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē):“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何(hé)能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

  ”明(míng)日徐(xú)公来,孰视之,自(zì)以为(wèi)不如(rú);

  窥镜而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我(wǒ)也(yě);

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我者,欲有求(qiú)于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左右,而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

  有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢(ne)?”他的(de)妻子(zi)说:“您美(měi)极了,徐公(gōng)怎么能比得上您呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不相信自己(比(bǐ)徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人(rén)道:“我和徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”客人说(shuō):“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?>

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚,他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我;

  我的小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王,被任相国,封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

  他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚(fá)奸吏,并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日(rì)徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也(yě);妾(qiè)之美我者,畏(wèi)我也;客(kè)之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我美(měi说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?),是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕(pà)我(wǒ);客(kè)人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

  又表现了齐威(wēi)王知错能改,从谏如流的明(míng)君形象,和(hé)革除弊端,改良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决心。

  告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇(piān),继写邹忌暮寝自思(sī),寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并(bìng)因(yīn)小悟大,将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

  由自己的“敝(bì)”,用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”,充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际(jì),七(qī)雄并立(lì),各国(guó)间的(de)兼并战争,各统治集(jí)团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争,以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争,都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

  在(zài)这激(jī)烈动荡的时代,“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

  他们以自(zì)己的(de)才(cái)能和学识,游说于各国之间,有的(de)主张连横(héng),有的主张(zhāng)合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

  他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团(tuán)服务,并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

  各国统(tǒng)治者也认识到(dào),人心(xīn)的(de)向背,是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

  失去了民心(xīn),国家的统治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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