杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(x20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗īn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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