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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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