人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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