赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化(h蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头uà)的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种(zh蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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