相(xiāng)信大(dà)家对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时(shí)候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让(ràng)看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细(xì)细的分析了(le)桃花源这个地方。也有人(rén)做出了(le)不同的解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世外(wài)桃源(yuán)。对于在繁华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不一(yī)样的另一番色彩。一起来看看大家都(dōu)有什么样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释(shì)是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入(rù)口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中(zhōng)说到的(de)问今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)推(tuī)测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的(de)记号后来都不(bù)见了(le)。太(tài柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)守派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷(mí)路(lù)了，连回去的路也(yě)没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为(wèi)了找替(tì)身(shēn)好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因(yīn)为柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家对桃花源(yuán)记的理(lǐ)解一样(yàng)。那是(shì)一个(gè)世人向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生活的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如(rú)果理解的太深还真的会(huì)徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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