夏虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道是(shì)什(shén)么意思，夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道是“夏虫不(bù)可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语(yǔ)道”意思是不要跟夏(xià)天的虫(chóng)子(zi)谈冰(bīng)，它不懂(dǒng)；不要(yào)跟井底(dǐ)之(zhī)蛙谈大(dà)海(hǎi)，它没见过不懂；不要跟(gēn)凡夫谈(tán)高深的道的学(xué)问(wèn)，他不懂的。

　　关于夏(xià)虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫(fū)不可语(yǔ)道是什(shén)么意(yì)思(sī)，夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫(fū)不(bù)可悟道以及夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语(yǔ)道是什么意(yì)思？，夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道(dào)原句，夏虫不可语冰(bīng),井蛙(wā)不可(kě)语海,凡夫不可悟道，夏虫不可以语冰,井(jǐng)蛙不可以语海,凡夫不(bù)可以语道[微笑]，夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不(bù)可语(yǔ)海,凡(fán)夫不可语道的含义等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可语道是什么意(yì)思，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可悟道

　　不要跟井底之蛙谈大海(hǎi)，它(tā)没(méi)见过不懂；

　　不要跟凡夫谈高深的(de)道的学问，他不(bù)懂。

　　和层(céng)次不同(tóng)、位置不同的(de)人相处，最好的方式莫过于(yú)不争辩、不解释，做(zuò)好自己即可(kě)。

　　出自(zì)《庄子集释(shì)》卷六(liù)下《庄子·外篇·秋水》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　秋水时(shí)至，百川灌(guàn)河。

　　泾流之大，两涘(sì)渚崖之间，不(bù)辩(biàn)牛马。

　　于是焉，河伯欣然自(zì)喜，以天下之美为尽(jǐn)在己(jǐ)。

　　顺流而东行，至于北海。

　　东面而视(shì)，不见水端。

　　于是(shì)焉，河(hé)伯始旋其(qí)面(miàn)目，望(wàng)洋向若而叹曰：“野语有之(zhī)曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我(wǒ)之(zhī)谓也。

　　且夫(fū)我尝闻少仲尼(ní)之闻，而轻伯夷之(zhī)义者(zhě)，始吾弗信，今吾睹子(zi)之难穷也，吾非至(zhì)于子之门，则殆矣，吾长见(jiàn)笑于(yú)大方之家。

　　”

　　北(běi)海若(ruò)曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不(bù)可以语于冰者，笃于时也；

　　曲士不可以(yǐ)语于道者，束于(yú)教也。

　　今(jīn)尔出于崖涘，观(guān)于大海(hǎi)，乃(nǎi)知(zhī)尔丑，尔将可与语(yǔ)大理(lǐ)矣(yǐ)。

　　天下之(zhī)水，莫大于海。

　　万川归之，不知何时(shí)止而不(bù)盈；

　　尾(wěi)闾(lǘ)泄之，不知何时已(yǐ)而不虚(xū)；

　　春(chūn)秋不(bù)变(biàn)，水旱不知。

　　此其(qí)过江河之(zhī)流，不(bù)可为量(liàng)数。

　　而(ér)吾未尝以此(cǐ)自多者，自以(yǐ)比(bǐ)形于天地，而受气于阴阳，吾在于(yú)天地(dì)之间，犹小石(shí)小(xiǎo)木之在大(dà)山。

　　方存乎(hū)见少，又奚以自多！计(jì)四海之在天地(dì)之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之(zhī)在海内不(bù)似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；

　　人卒九(jiǔ)州，谷食之所生，舟车之10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码所通(tōng)，人处一焉。

　　此其(qí)比万(wàn)物也(yě)，不似(shì)豪末之在于马体(tǐ)乎？五(wǔ)帝之(zhī)所(suǒ)连，三王(wáng)之所争，仁(rén)人之所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博(bó)。

　　此其(qí)自多也，不似尔(ěr)向之(zhī)自多于(yú)水乎？”

　　译文：

　　秋天的10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码水按时到了，各条河都注入黄(huáng)河(hé)，黄河的水(shuǐ)径直涌流而浩大(dà)，从河的两岸到(dào)河中的小洲之(zhī)间，连牛(niú)马这样的大动物都分辨不清(qīng)。

　　在(zài)这种(zhǒng)情况下(xià)，河(hé)伯非常高兴，沾沾自喜(xǐ)，认(rèn)为天下的美好之处都(dōu)在自己(jǐ)一边了(le)。

　　河伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边。

　　于是河伯就转过(guò)他的脸，抬头看(kàn)着海(hǎi)，对海(hǎi)若叹(tàn)息说：“俗语(yǔ)有这样的话：‘懂得了一些道理，就认为(wèi)谁也(yě)比(bǐ)不上自己’，这(zhè)样(yàng)的人，说的就是我。

　　我曾经(jīng)听说(shuō)有(yǒu)认为孔子的(de)知(zhī)识少、伯夷的仁义轻的人，一开头我不相信(xìn)；

　　如今我看到你的涵量是如此难于穷尽，我(wǒ)不(bù)是到你的门下请教，就非常(cháng)危(wēi)险了。

　　我就会长时间地被真正(zhèng)的大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井(jǐng)里的青蛙不能和它谈论大海(hǎi)，因为它受所住地方的(de)限制；

　　夏天的虫子不(bù)能(néng)和它谈论冰，因为它受时节的限(xiàn)制；

　　不能(néng)和见识(shí)浅陋的人谈论大道理，因(yīn)为(wèi)他被自己所受的教育给限(xiàn)制住了。

　　如今你从海(hǎi)边(biān)往外看，观览大(dà)海，就(jiù)知道了你自己的浅薄，这样我就可以和你谈论大道理了。

　　天下的水，没(méi)有大过海的，所有(yǒu)的河(hé)流都归向这里，不知道什么时(shí)候才会停息，海水却(què)不见增多满(mǎn)溢；

　　尾闾将(jiāng)海水泄漏(lòu)出去，不知道什么时候才停止，海水却不见减少枯竭；

　　无论(lùn)春天还(hái)是秋天，大海(hǎi)都不起(qǐ)变化(huà)；

　　无论水(shuǐ)涝还是干旱，大(dà)海都(dōu)不受(shòu)什(shén)么影(yǐng)响。

　　它的蓄水量(liàng)超过江河，简直(zhí)不是用一般数字所能计算的。

　　但(dàn)我却从来(lái)没有因为这个自满(mǎn)，因为(wèi)我自知是(shì)自然的(de)产物，由天地赋予我(wǒ)形貌，并且禀受到(dào)阴阳之(zhī)气，我(wǒ)在天地之间，就跟小石(shí)块、小树木在大(dà)山(shān)里一样。

　　我(wǒ)正(zhèng)以为自己所见(jiàn)太少，又哪里敢(gǎn)自以为多(duō)而骄傲呢？算起(qǐ)来四海存在于(yú)天地之间，不就像小蚂蚁穴存在于旷野之中吗(ma)？算起来中国存在于(yú)海内，不就像(xiàng)一颗小米粒存在于大谷仓中吗？世人每用“万物”的说(shuō)法来称(chēng)事物数(shù)量之多；

　　而人(rén)类不过(guò)只是万物中(zhōng)的一种罢了(le)。

　　九州(zhōu)之内(nèi)，人们都是(shì)靠着谷食生存、乘舟车来往，熙(xī)熙攘(rǎng)攘，作为(wèi)每(měi)一个人(rén)来说，只是(shì)所有的(de)人之中的一分子(zi)而已。

　　个(gè)人与万物(wù)相比，不就像马(mǎ)身上(shàng)的一根毫(háo)毛吗？五帝所禅(chán)让的(de)，三王(wáng)所争夺的，仁人所忧虑(lǜ)的，仕士所操劳的(de)，也不过是像一根毫毛罢了！伯夷以让天下求取名声，孔子以能谈天下事被人(rén)视为博学。

　　他们因此感到自满(mǎn)，不就跟你(nǐ)原来看(kàn)到河(hé)水上(shàng)涨而自满一样(yàng)吗(ma)？”

　　注释：

　　①拘：受(shòu)拘束，受局限。

　　②虚(xū)：同(tóng)墟(xū)，狭小的居处(chù)。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时(shí)令。

　　⑤曲士：乡(xiāng)曲之士，指(zhǐ)见(jiàn)识浅陋之(zhī)人。

　　⑥束于教也：受(shòu)所受教育。

　　启示：

　　告诉我们人与人之(zhī)间在认知层面存在差异是正常(cháng)的一件事情，因为每个人生长环境，每天待人(rén)接物(wù)之所(suǒ)见所闻可以是天壤之(zhī)别，受到时间和空间的限制，人的观念不同(tóng)很正常。

　　这种“不同”是每个(gè)人(rén)之人生自然而然的演变结果。

　　就(jiù)像(xiàng)我(wǒ)们无法强求每个(gè)人的(de)人(rén)生(shēng)轨迹(jì)一(yī)致，我们亦无(wú)法(fǎ)强(qiáng)求(qiú)观念一致。

　　强求观念一致必(bì)然违背“自然”，会(huì)得不(bù)偿失。

夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可语道(dào)是什么意思(sī)？

　　井(jǐng)蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰的意思是：我(wǒ)们不(bù)能和一生生(shēng)活在(zài)井底的青蛙来谈论大海的(de)惊涛骇浪(làng)，因为青蛙理解不了。

　　我们也不能和在夏天生又在夏天(tiān)死的虫子(zi)描述冬(dōng)天的冰(bīng)雪，因为(wèi)时间限制，夏虫体(tǐ)会不到(dào)冰的模样。

　　表面看是嘲讽(fěng)意味(wèi)，其(qí)实揭(jiē)示了一个道(dào)理：即因为时间和(hé)空间(jiān)等方面的原因，人在认知上(shàng)存在差距属(shǔ)于正常(cháng)。

　　井蛙不可语海,夏虫(chóng)不可语冰的意思“井蛙(wā)不可语海，夏虫不(bù)可语冰”这句话出自《庄子》，要(yào)说“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可语冰(bīng)”这句话的理解难点(diǎn)，就在(zài)于可能觉(jué)得这句话(huà)的情(qíng)感颇具贬义。

　　因为这句(jù)话的直接翻译就是，我们不能(néng)和一生生活在井(jǐng)底的青蛙来(lái)谈(tán)论大海的惊(jīng)涛(tāo)骇浪(làng)，因为青蛙理解不了;我们也不能(néng)和“在夏天生又(yòu)在夏天死”的虫子描(miáo)述冬天的冰雪(xuě)，因为(wèi)时间限制，夏虫体会不到冰的(de)模样。

　　基(jī)于(yú)这句话(huà)的字(zì)面意(yì)思(sī)，我们可能会(huì)觉得，庄(zhuāng)子这句话是在(zài)讽刺人之(zhī)孤陋(lòu)寡闻(wén)，而井底之蛙一词(cí)确实(shí)在(zài)后(hòu)世颇(pǒ)具(jù)贬义(yì)。

　　但是，从《庄(zhuāng)子》这(zhè)本书中(zhōng)，我(wǒ)们能看出庄子的(de)蠢穗源态度。

　　庄(zhuāng)子反对(duì)区分，那么庄子(zi)更加反(fǎn)对去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来(lái)讽刺一说?庄子在这里只不(bù)过揭示(shì)了(le)一个道理罢了：即因(yīn)为时间和空间(jiān)等(děng)方面的(de)原(yuán)因，人在(zài)认知上存在差距属于正常。

　　我们通读《庄子》一书(shū)，然后综合对应(yīng)道家思(sī)想的(de)特色，会(huì)发现道家思想(xiǎng)最突出的特色之一就(jiù)是反对(duì)强求。

　　从反对强求这一点出发(fā)，我们(men)就能(néng)体会(huì)“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不(bù)可语冰”这句(jù)话(huà)的深刻含义(yì)了。

　　庄子用“不知海”的井(jǐng)底蛙和“不知冰”的(de)夏虫告(gào)诉我(wǒ)们，人(rén)与(yǔ)人(rén)之间在认知层面存在差异是正常的(de)一件事情，因为每个(gè)人生族轮(lún)长环境(jìng)，每天待人接物之所(suǒ)见所闻可以是天壤之别(bié)，受到时间和空(kōng)间的限制，人的(de)观念不同很(hěn)正(zhèng)常。

　　这种“不(bù)同(tóng)”是每个(gè)人之人生自然而然(rán)的演变结果(guǒ)。

　　就(jiù)像带态我们无(wú)法强求每个人的人生轨迹一致(zhì)，我们亦无(wú)法强求观(guān)念一致。

　　强求观念一致必(bì)然违背“自(zì)然(rán)”，会得不偿(cháng)失。

　　所以，我们可以(yǐ)简(jiǎn)单(dān)概(gài)述，庄子(zi)之(zhī)“井蛙不可语海，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰”这(zhè)句话是在告诉我们，每(měi)个人因为自己(jǐ)生命(mìng)里独(dú)特的时间和空(kōng)间，每(měi)个(gè)人(rén)的思想都各(gè)具(jù)特色，这(zhè)种特色(sè)也(yě)意味(wèi)着(zhe)差距。

　　人(rén)和人的思(sī)想层面和人生(shēng)境界因为各自(zì)生活经验上时间和空间(jiān)的差距(jù)，继而出现不一致，这种不一致是生命发展(zhǎn)的必然结果。

　　因此，当一(yī)个人(rén)处(chù)在(zài)不如意的境遇之中时，就不要过度要求自己(jǐ)和别人享受同(tóng)样的待遇(yù)。

　　而(ér)同(tóng)时，当我们身处优越的处(chù)境时，也(yě)不要以肤浅的眼(yǎn)光，用相同的标准去要(yào)求(qiú)他人以及这个世界。

　　与人交流(liú)要看(kàn)对(duì)象，更要注意方式方法，从对方的生活(huó)经验和知识背景出发，以对方(fāng)能理解的观(guān)念来谈(tán)论，否则(zé)，肯定(dìng)是一方认为自己是(shì)对牛弹琴，另一方(fāng)则认为对方"不说人话(huà)"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码