还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是(shì)既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。