作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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