手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(科长相当于什么级别？rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对(科长相当于什么级别？duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话传(chuán)说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再科长相当于什么级别？也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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