克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的(de)。

　　关(guān)于(yú)克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思以及克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，克己慎独(dú)守心明性 什么意思怎么读(dú)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思，怀瑾(jǐn)握瑜,风禾尽起什么意(yì)思，道阻且长,行则将至是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人中国有多少万大军，中国多少万兵力内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律中国有多少万大军，中国多少万兵力、追(zhuī)求道(dào)德完(wán)善的体现。

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