盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便(bià闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短n)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少有新闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nè闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短i)也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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