还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样200克是几两 200克是多少毫升“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的200克是几两 200克是多少毫升(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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