兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗-橘子百科-橘子都知道

兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？睁悉蔽

兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码：

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(y兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　选你(nǐ)的1

　　微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　人生在(zài)于勤奋不去索取不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种黄道婆

　　非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。