世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)是(shì)世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)的(de)。

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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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