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相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么(me),相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么
“相委而去(qù)”的“委”古义是:丢(diū)下,舍弃,抛弃。
今(jīn)义(yì)是:1、任,派,把(bǎ)事(shì)交给人办。
2、抛弃,舍弃,委弃。
3、推托(tuō)。
4、曲折。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实(shí)。
8、无精(jīng)打(dǎ)采,不(bù)振(zhèn)作。
“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》,原文:陈太丘与友期行,期日中(zhōng)。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时(shí)年(nián)七岁,门外戏。
客(kè)问元方:“尊君在(zài)不(bù)?”答曰:“待君久不(bù)至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉(zāi)!与人期行,相委(wěi)而去。
爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 ”元方曰:“君与家君期日中。
日中不(bù)至,则是(shì)无信;
对(duì)子(zi)骂父,则是无礼。
”友(yǒu)人惭,下车引之。
元方入门不顾。
赏析:《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品,也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)》,出(chū)自《世说新语》。
记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景,告诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信,为(wèi)人(rén)要方正。
同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神。
相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义
“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是:丢下,舍(shě)弃,抛弃。
今义是:
1、任,派,把事交给人办。
2、抛弃(qì),舍(shě)弃,委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末、尾(wěi)。
7、确实(shí)。
8、无(wú)精(jīng)打采,不振作。
“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》,原(yuán)文:
陈太丘与友期行,期(qī)日中。
过中不至,太丘(qiū)舍去,去后(hòu)乃至。
元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁,门外戏。
客(kè)问元方(fāng):“尊君在(zài)不?”答曰:“待君久不至(zhì),已去(qù)。
”友弯(wān)穗爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解人便怒(nù)曰:高闷“非(fēi)人哉!与人期(qī)行(xíng),相委(wěi)而去。
”元方曰(yuē):“君与家(jiā)君期(qī)日中。
日(rì)中不至(zhì),则是无信;对子骂父,则(zé)是无礼。
”友人惭,下车引之。
元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。
赏析:
《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作(zuò)品,也作《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自《世说新(xīn)语》。
记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景,告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn),为人要方(fāng)正。
同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了