颜元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)是颜元(yuán)的教育思(sī)想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于(yú)颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图，为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想对现(xiàn)代教(jiào)育的启示，颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)，颜元的教育思想简答题(tí)，颜元(yuán)的教育思想背诵(sòng)口(kǒu)诀等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(t为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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