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明经(jīng)和进士的区(qū)别,明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

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  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构,也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大义十(shí)条(tiáo),试时务(wù)策(cè)三条,出(chū)身同于(yú)进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退聚丙烯和聚乙烯有什么区别,二聚环戊二烯出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才,原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约,整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到了(le)十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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