赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。长征有多长公里 红军长征一共用了几年

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试长征有多长公里 红军长征一共用了几年(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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