杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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